전례는 교회의 활동이 지향하는 장점이며,

교회의 모든 힘이 흘러나오는 원천이다.”(전례헌장, 10항)



이 책은 전례에 관한 모든 주제를 깊이 있게 설명하며, 신비 거행에 관하여 전체적인 이해를 가지게 하여

내적 생활의 발전, 인간의 성화, 하느님 경배와 관련된 사목적 실천에도 도움을 준다.


목 차

제1장 전례학과 전례교육(前 이해)


[제1부] 역사 안의 신비

제2장 구원 경륜 안의 전례

제3장 참된 예배의 충만

제4장 전례의 역사

제5장 예법과 전례의 분류


[제2부] 신비의 거행

제6장 전례 거행

제7장 전례 거행 안의 하느님 말씀

제8장 전례 회중

제9장 전례 거행안의 노래와 음악

제10장 전례 기도

제11장 커뮤니케이션과 전례 언어

제12장 전례 상징

제13장 전례 거행의 시간

제14장 전례 거행의 장소


[제3부] 신비의 표징

제15장 성체성사

제16장 성사

제17장 준성사


[제4부] 시간의 성화 1: 전례주년

제18장 전례주년

제19장 주일

제20장 파스카 성삼일과 오십일(부활시기)

제21장 사순시기

제22장 대림·성탄·공현 시기

제23장 연중시기, 주님의 대축일과 축일

제24장 마리아 공경과 성인 공경


[제4부] 시간의 성화 2: 시간 전례

제25장 성무일도의 역사와 신학

제26장 성무일도의 시간경

제27장 시간 전례의 구성 요소


[제5부] 신비의 생활화

제28장 복음화, 교리 교육, 신앙의 전례적 표현

제29장 전례 영성, 기도, 신심 행위

제30장 전례 사목


[부록] 전례 용어

내 용

우리 주변엔 스스로의 영성 생활 또는 기도 생활에 대한 부족함에 반성을 하는 신자들이 있다. 이 책은 열심히 신앙생활을 하고 있지만, 기도생활이나 영성생활에 대해 적지 않은 어려움을 느끼는 신자들을 위한 내용을 담고 있다. 영성신학과 심리학의 내용을 바탕으로, 기도란 무엇인지 그리고 영성생활은 무엇이며 어떻게 해나가면 좋을지에 대한 구체적이고 실천적인 내용을 담고 있다. 이를 통해, 신앙인으로서 어떻게 하느님과 함께 일상을 살아갈 수 있을지에 대한 방향을 쉽게 안내해준다.

목 차

시작하며

1장 하느님 길에 들어서다: 존재함
1. 쉽게 플어 쓰는 기도 이야기
2. 하느님을 잘 만나고 계십니까?
3. 하느님을 만나서 무엇을 하시나요?
4. 하고 싶은 얘기 있니?
5. 삶에서 드러나시는 하느님
6. 하느님은 사랑이십니다
7. 늘, 언제 어디서나
8. 하느님을 아시나요?
9. 나는 누구?
10. 이미 하느님 안에

2장 하느님 길을 걷다: 영성
11. 영성? 영-썽?
12. 영적 인간 vs 육적 인간
13. 삼분법적 인간 이해
14. 삶의 근본 원리
15. 식별하는 삶
16. 영성은 동사다
17. 굳은살
18. 나야, 나!
19. 로또 1등
20. 원망의 기도
21. 독수리 날개를 타고
22. 신앙생활의 기쁨
23. 고통 속의 하느님
24. 하느님께서 내게 가장 바라시는 것?
25. 주일 미사의 의미
26. 삶은 기도다

3장 하느님 길에서 만나다: 심리
27. 영적인 삶과 심리 차원
28.‘나’중심성
29.‘너’중심성
30. 뿌리 깊은 ‘나 중심성’
31. 나는 왜 이럴까?-실존적 긴장 관계
32. 내가 너에게 무엇을 해 주기를 바라느냐?
33. 가치에 대한 고민, 그리고 식별
34. 욕구?나를 움직이는 힘
35. 나 중심으로 움직이는 욕구
36. 자기 자신을 속이는 욕구
37. 욕구와 의식 성찰
38. 욕구와 함께 살아가기
39. 파스카 하셨습니까?
40. 누구든지 내 뒤를 따르려면
41. 자기 자신을 버리고
42. 제 십자가를 지고
43. 나를 따라야 한다
44. 죄 이야기-사욕
45. 죄 이야기-원죄
46. 죄 이야기-하느님의 뜻을 거스르는
47.‘나’자신을 받아들이기
48. 나를 사랑하지 않는 나?
49. 인정받는 것? 사랑받는 것?
50. 사랑받기 위해 태어난 우리
51. 영적 자기 돌봄
52. 파스카의 삶과 심리

4장 하느님 길에서 피어나다: 변화
53. 삶으로 드리는 기도
54. 나를 위한 최선? 너를 위한 최선?
55. 삶의 방향 전환
56. 삶의 나침반
57. 보심시오. 저는 주님의 종입니다
58. 난 누군가, 또 여긴 어딘가?
59. 교회는 진보일까요, 보수일까요
60. 삶의 지혜를 찾다
61. 믿음의 사람들
62. 성장하는 믿음
63. 능동적인 수동성
64. 선택받기를 선택하기
65. 은총은 인간 본성을 존중한다
66. 열매 맺는 은총
67. 지금이 은총의 때입니다
68. 하느님을 아는 것
69. 얼마만큼 사랑하십니까?
70. 사랑은 움직이는 거야
71. 악마는 디테일에 있다
72. 백만 송이 장미
73. 사랑받을 용기
74. 존재의 변화
75. 하느님 길만 걸으세요


인용 참고 도서 목록

내 용

오늘날 세상에는 수많은 문화유산이 남아 있습니다.
우리가 이것을 잘 이해한다는 것은 진선미(眞善美)를 추구하는 인간의 본질을 이해하는 것이며 동시에 아름다움을 추구하게 된 이유를 찾아내어 그 속에 담긴 메시지를 파악하는 것이라 할 수 있습니다.

이 책은 중세 철학으로부터 르네상스 시대의 시각 예술, 그리고 근·현대의 문학과 영화에 이르기까지 그리스도교를 배경으로 한 작품을 두루 소개합니다. 이를 통해 독자들은 여러 작품에 담긴 아름다움과 함께 그 안에 담긴 그리스도교의 사상과 진리를 자연스럽게 접하게 될 것입니다. 문화유산 속에 담긴 의미와 아름다움을 찾는 것은 오직 인간만이 누릴 수 있는 기쁨이기에 이 책은 독자에게 문화와 예술을 알아 가는 기쁨, 깨달음의 기쁨을 줄 수 있을 것으로 기대합니다.


목 차

초대의 글
들어가며
1. 시스티나 성당 미켈란젤로의 초대: <천지창조>
2. 시스티나 성당 미켈란젤로의 초대: <최후의 심판>
3. 영화 속에서 본 모세의 삶 그리고 파스카 이야기
4. 렘브란트 명화가 초대하는 신약성경의 비유의 세계
5. 렘브란트 명화가 초대하는 구약성경의 인물 이야기 세계
6. 욕망과 유혹 그리고 삶의 지혜: 안젤리코의 <수태고지>와 플란데스의 <광야의 유혹>
7. 명화로 보는 예수님의 탄생과 공생활
8. 명화로 보는 예수님의 수난, 죽음, 부활
9. 그리스도교 최고의 스승 아우구스티누스의『고백록』
10. 철학자 아리스토텔레스와 천사적 박사 토마스 아퀴나스의 만남
11. 그리스도교적 사랑: 톨스토이의『사람은 무엇으로 사는가』, 아프리카 톤즈의 이태석 신부

이 책은 그리스도교 형이상학의 역사, 이론, 적용에 대한 입문이다. 하지만 이 책은 단순한 입문이 아니라, 현대 그리스도교 정신에 있어서 극심한 변화에 대한 요구를 열정적으로 보여 준다. 폴 타이슨은 서구문화의 그리스도교 플라톤주의자로서 실재에 대한 이해가 현대 실용주의의 실재론으로 대체됨으로써, 우리가 실재에 대한 하나의 관점에서 다른 관점으로 바꾸었을 뿐만 아니라, 실재 자체를 벗어났다고 주장한다. 이 책은 우리가 이러한 고대 그리스도교의 실재에 대한 관점을 우리시대를 위해 재구성해서 복원할 수 있다면, 인간과 신적 진리가 조화를 이루는 삶의 방식을 복원할 수 있을 것이라는 점을 보여주려고 시도한다.

서문

I부 실재에 대한 그리스도교적 이해의 재발견
1. 실재에 대한 두 가지 견해
2. 루이스와 톨킨의 그리스도교 플라톤주의

II부 그리그스도교 플라톤주의와 서구의 이데아의 역사
3. 현대의 신화
4. 신약성서에서 플라톤의 관념들
5. 그리스도교 플라톤주의는 어떻게 그리스도교적인가?
6. 무엇이 잘못되었는가?
7. 현대의 진리를 지혜없이 신뢰할 수있는가?

III부 그리스도교 형이상학에 적용하기
8. 실재로 돌아가다

감사의 글
참고 도서
인명 색인
역자 후기

이 책은 16세기 종교개혁의 핵심 내용을 살펴보고, 종교개혁의 역사적 의미와 가치를 재조명한다. 그 출발점은 마르틴 루터의 종교개혁이며, 여기에는 신학적 측면도 고려되었다. 이 책은 무엇보다 ‘개혁’과 ‘쇄신’이라는 두 중심축을 염두에 두고 종교개혁의 전제, 정치적 상황과 그에 따른 결과에 대해 정리하고 있다. 그리고 이 책의 마지막 장에서는 트리엔트 공의회를 통해 가톨릭교회가 쇄신된 모습을 다루었다. 종교개혁은 독일에서 시작되었으나, 결국에는 유럽 전역은 물론 서구의 모든 그리스도교 세계가 연관된 사건이었다. 가톨릭교회를 둘러싼 제방이 터지자 종교개혁을 부르짖는 수많은 사람들이 역사의 무대에 등장하였고, 이들은 다양한 방식으로 그리스도교 신앙의 쇄신을 추구했다. 이 책을 통해 핵심 인물과 사건을 중심으로 16세기 종교개혁이 신앙뿐 아니라 당시 정치와 사회 전반에 일으킨 변화를 살펴보고, 500년 전 종교개혁이 오늘날 우리에게 어떤 의미가 있는지를 간략히 짚어본다.


목차

제 1장 종교개혁가 마르틴 루터
제 2장 루터의 신학 전개와 대사 논쟁
제 3장 1520년의 저서들: 마르틴 루터의 신학
제 4장 종교개혁의 도입
제 5장 다양한 종교개혁가들
제 6장 종교개혁의 정치적 진행
제 7장 일치 추구, 공의회, 종교 평화협약
제 8장 가톨릭 교회의 개혁
결론

안락사, 즉 용어의 의미대로 좋은 죽음에 관한 이 시대의 문제는 오늘날 과학 기술과 그 기술의 양면적 권력이라는 또 다른 문제 안에서 제기된다. 인간 생명을 기계에 결박하여 억압하는 도구로 여겨지는 과학 기술의 권력으로부터의 해방, 그리고 새로운 결정의 자율성의 신성함에 의한 삶의 속박으로부터의 현대인의 새로운 해방에 있다. 안락사는 삶을 중단시키는 행위를 가르키지 않고 오히려 이해하고 믿는 진리에 의탁하며 인격적 생명의 궁극적 변화를 받아들이는 행위를 말할 때 다시 좋은 죽음의 동의어가 될 수 있을 것이다. 이제 우리는, 생명과 함께 죽음의 의미에 대한 이성의 불안한 탐구가 중단되지 않도록 최선의 환경을 조성하며 권리와 의무, 자유와 자율에 대하여 논의해야 한다.


-목차-

머리말

1장 자유주의적 안락사

2장 몇 가지 구분
- 죽이기와 내버려 두기

3장 치료를 거부할 권리

4장 이른바 죽을 권리

5장 죽음의 제거와 한계의 제거 사이에 놓인 문화

6장 죽음의 관리

7장 생명, 선물이며 책임

이 책은 고(故) 허창덕 신부가 지은 것으로, 라틴어 입문을 위한 기본 문법책이다. 가장 기초가 되는 라틴어 알파벳, 발음법 등 문법에 해당되는 범례들을 풍부하게 싣고 있고 부록으로 단어집과 변화표, 활용표를 싣고 있다. 또한 라틴어를 알파벳부터 동사활용에 이르기까지 기본적으로 알아야 할 내용들을 잘 설명해 주고, 단어, 해석, 작문 등이 매 과마다 잘 편집되어 있기 때문에 처음으로 공부하고자 하는 이들에게도 의욕을 줄 수 있고 독학도 가능하도록 잘 설명되어 있다.

이 책은 형이상학의 근본적 물음들을 다루기 때문에, “근본적 형이상학”이다.

형이상학이 본래 지향하는 것은 각 존재자들의 존재 계기를 통해서 존재 자체의 지평을 확보하기에, ‘존재론’ 이라고 부르는 것이 더 정확할 것이다. 그런 의미에서 벨라 바이스마르가 쓴 이 책은 적합하게 ‘존재론’이라고는 제목을 달고 있다. 저자가 서론의 제목으로 ‘형이상학의 기초가 되는 부분으로서 존재론’이라고 명시하듯이, 역자는 이해를 돕기 위해 ‘일반 형이상학 또는 근본적 형이상학’이라는 부제목을 붙였다. 이는 소위 특수 형이상학으로서 철학적 신학은 따로 다루어야 한다는 점을 명시한 셈이다. 저자는 이 책을 통해서 이 존재를 해명함으로써 자기 자신을 실현할 수 있다는 근본적인 점을 밝히려고 한다. 그렇기 때문에 형이상학의 문제는 철학적 인간학과 인식론과 더불어 다루어져야 하고, 철학사적 맥락을 고려해야 한다. 그러한 점에서 이 책은 단순히 철학사에서 형이상학의 문제를 추려서 요약하거나 특정한 철학자를 다루는 것이 아니라, 이 두 가지 점을 배경으로 하면서 인간 정신의 인식과 존재에 대한 문제를 종합적이고 근본적으로 다룬다는 장점을 지니고 있다.

-목차-

서론 형이상학의 기초가 되는 부분으로서의 존재론

제1부 학문으로서 형이상학의 가능성에 대한 증명
제1장 형이상학이란 무엇인가
제2장 형이상학의 가능성에 대한 반론들
제3장 경험으로 접근할 수 없는 실재에 대한 참된 진술들이 가능한가

제2부 존재 이해를 설명하는 형이상학
제1장 단일성과 다수성에서의 존재
제2장 그 작용에 있어서 존재
제3장 전망: 정신적 실재로서의 존재

오늘날 종교체험에 대한 관심이 지속적으로 증가하고 있다. 다양한 영성운동과 카리스마 단체들과 더불어 더욱 깊은 차원의 인간적 체험을 하고자 심리학적인 기술에까지 시선을 향하고 있는 움직임들이 바로 이를 입증하고 있다. 뉴에이지(New Age)나 정신통합(psychosynthesis), 초월명상과 같은 다른 수많은 사조들을 떠올려볼 수 있다. 하지만 과학적 분석만으로는 이런 영적 갈망의 부흥의 흐름을 올바르게 쫓아가지 못하는 것으로 보인다. 따라서 이 책이 의도하는 바는, 종교체험의 실제 핵심적 형태를 심리학과 영성신학의 관점에서 식별하기 위한 몇 가지 근본적 인식과 기준을 제시하는 것이다. - 저자 서문 -

이 책은 영성심리학적 방법론을 통해, 영적 성장으로 안내하는 회심, 수덕, 절정체험, 은사체험, 한계체험, 신비체험의 여섯 단계들을 제시하고 있습니다. 회심을 통해 삶의 방향을 찾고 수덕생활을 통해 하느님께 나아가는 길을 더욱 굳건히 다지며, 절정체험 안에서 자신의 진정한 정체성을 깨닫게 됩니다. 은사체험을 통해 자신의 소명과 사명을 더욱 새롭고 깊게 받아들이고, 자신의 나약함과 한계를 경험하는 한계체험을 통해 하느님의 무조건적인 사랑과 구원 앞에 겸손을 깨닫게 됩니다. 이 모든 체험들은 궁극적으로 신비체험 안에서 하느님 사랑으로 일치하는 총체적인 체험이 됩니다. 저자는 하느님께 나아가는 이러한 여정을 통해서, 영적 성숙과 인격의 성장이 완벽히 함께 나아갈 수 있는 길을 제시합니다.

과학은 종교를 오류와 미신으로부터 전화할 수 있고, 종교는 과학을 우성과 거짓 절대성으로부터 정화할 수 있습니다. 과학과 종교 각각은 모두를 보다 풍요롭게 하는 더 넓은 세상으로 서로를 이끌 수 있습니다.
- 교황 요한 바오로 2세의 메시지 중에서


‘종교와 과학’이라는 주제가 너무 광범위하고 심지어는 원래의 학문적 가치 추구와 전혀 무관한 출판물과 영상물이 넘쳐나고 있다. 이들 대부분은 종교의 그 무엇과 과학의 그 무엇을 끌어다가 엉뚱한 사변 철학과 해괴한 이상 심리학으로 짜깁기한 기괴한 잡학들이다. 이러한 시도는 종교와 과학 간의 일치와 공명은 고사하고 과학을 사이비 과학으로 이끌고 종교를 파괴적으로 내몰아 진정한 신앙으로부터 멀어지게 한다. ‘종교와 과학’이라는 주제에 관한 이해를 증진시키고 오해를 불식시키는 데에 이 책은 중요한 안내서 역할을 할 것이다.


요한 바오로 2세 교황은 종교와 과학이 서로를 존중하며 열린 마음으로 진정한 대화를 지속해 나가는 것이 필요함을 강조하셨다. 하지만 그 후 배아 줄기세포, 인공 지능, 코로나 팬데믹에 이르기까지 여러 가지 민감한 이슈들이 등장하면서 우리나라를 포함한 온 세상을 경악하게 만들었다. 우리는 과연 어디로 가고 있는가? 교회는 어떻게 해야 하는가? 우리의 믿음은? 종교와 과학의 만남은 시대의 징표였다. 바티칸은 세상의 변화를 감지하고 있었고 그 변화에 적절히 대처하기 위한 대규모 학술 연구를 진행했다. 그 첫 연구물이 바로 이 책이다.

-내용-

이 책은 책의 제목이 보여주듯이 교회 안에서 성직자와 수도자 신분으로 살던 사람이 그 신분에서 어떻게 교회법적으로 제명되는지 논하고 있습니다. 이 책에서 논의되는 내용들은 불행하지만 교회 안에서 발생하는 일들인데 이를 현실에서 어떤 기준을 갖고 해결할 것인지를 생각하면 이에 대한 교회법의 내용을 숙지하는 것이 필요합니다. 이 책에서 형사재판을 다루지는 아니하지만 그렇다고 그것이 중요하지 않기 때문은 아니며 단지 현재 한국교회 내에서 실무적으로 가장 많이 채택하는 방식인 행정적 교령을 통한 처벌절차를 교회법적으로 살펴보면서 실무자들에게 도움을 주기 위한 것입니다.

-목차-

책을 시작하면서

제1편 성직자의 독신 의무와 독신 의무 위반에 대한 형벌 제재에 대한 고찰
- 교회법 제277조와 제1395조 제1항 그리고 인류복음화성과 성직자성에 부여된 특별 권한을 중심으로

제2편 수도자의 제명에 관한 교회법 적용

제3편 범죄에 대한 예비수사와 형벌 부과의 행정 절차에 관한 교회법적 고찰

제4편 형벌 적용에 있어서 죄책의 면제 및 경감 요인과 가중요인에 대한 교회법 고찰

-내용-

교회는 무엇보다 먼저 예수님의 말씀을 따라서 용서하고 화해하는 것에 최고의 가치를 부여한다. 그러나 하나의 사회로서 교회는 개인적 차원에 용서와 화해를 통해서 분쟁을 해결할 뿐만 아니라 정의에 기초한 사랑의 관점에서 교회법에 따라 공정하게 분쟁을 해결해야 할 의무 또한 지닌다. 특별히 입법권, 사법권, 행정권이 분리되지 아니하고 교회의 통치권자에게 이것이 하나로 묶여 부여된 상황에서 교회의 공적 권한인 통치권의 행사와 혹시라도 있을 수 있는 그 불법적인 행위에 대한 피해를 회복하기 위해서는 법률에 따른 공정한 해결방식인 소송제도가 교회생활에 불필요한 것이라고 말할 수 없을 것이다. 이 책은 교회내의 갈등을 해결하는 하나의 방법인 소송이란 제도의 법률을 좀 더 깊이 연구하고자 하는 분들을 위해서 집필되었다.

-목차-

교회 소송법을 시작하면서

제1편 재판 총칙
제1장 교회재판에 관한 개요
제2장 소송의 주체

제2편 민사 재판
제1부 민사소송 절차
제2부 구두 소송 절차: 제1656조-1670조

제3편 형사처벌 절차 및 형사소송
제1장 처벌절차상 공통 요소로서 예비수사
제2장 행정적 교령을 통한 처벌 절차
제3장 형사소송절차

제4편 행정소원 및 행정 소송
제1장 행정소원
제2장 행정소송

이 책은 “설화학”이라고 부르는 성서 해석 방법을 통해서 구약성서를 이해하는 새로운 관점을 우리에게 제시합니다

구약성서는 여러 문헌들의 모음이라는 의미에서 “이스라엘의 도서관”이라 불립니다. 구약성서의 각 문헌들은 당시 고대 근동의 공통된 유산에 속하는 우주의 창조, 백성의 기원, 지혜의 보고들을 수집하고 있고, 이러한 요소들은 성서 안에서 다양한 형태의 문학 유형, 즉 이야기, 법, 일화, 소설, 시, 기도, 잠언, 현실과 실존에 관한 성찰 등을 통해 표현됩니다. 이러한 설화학의 관점에서 이 책은 설화와 성서 주석의 개념을 이해한 뒤에 고대 이야기의 특성과 구약성서를 읽기 위한 기본 원칙들을 열거합니다. 이러한 배경 위에서 구약성서를 해석하고, 이어서 구약성서의 신학과 인간학을 고찰하고 있습니다.


<목차>

성서 약어표 9
서론 11

제1장 설화와 성서 주석 15

제2장 고전 문학과 히브리 시 37

제3장 고대 이야기의 특징 61

제4장 구약성서를 읽기 위한 다섯 가지 원칙 87

제5장 어려움과 모순 115

제6장 정경의 형성 139

제7장 모세오경 183

제8장 역사서 205

제9장 지혜서와 시서 237

제10장 예언서 283

제11장 구약성서 신학 311

제12장 구약성서의 인간학 333

연대표와 지도 347
주요 용어 풀이 355

바티칸 천문대가 발행한 이 책은 교황 요한 바오로 2세의 과학과 종교 간 관계에 대한 기념비적인 메시지를 첫머리에 싣고서, 그다음에 메시지에 대한 여러 분야 학자들의 다양한 성찰적 반응들을 함께 모아서 제시 내용을 담고 있습니다.

이 책에 나오는 요한 바오로 2세의 메시지가 책임 있게 설파하고자 하는 것은, 과학과 신학이 상호 대립하는 것이 아니라 건설적 비판에 입각한 상호 대화를 통해 함께 조화와 균형을 이루어야만 한다는 사실입니다. 이 둘은 모두 우주의 기원과 인간 실존의 신비에 대한 진리 탐구적 열망의 동일한 열망에서 솟아 나와, 서로 다른 길에서 그 위대한 신비를 향한 길을 제시하는 것이라고 이해 가능합니다.

-역자의 말

전례에 대해 우리가 알아야 할 모든 것
: 역사,거행,신학,영성

이 책은 가톨릭교회의 전례에 보다 의식적이고 효과적으로 참여하기를 원하는 모든 이들에게 도움이 될 것이다.
<저자의 말>

전례에 현존하는 예수 그리스도를 만나고 그분으로 인하여 성화되어 세상에서 각자의 삶을 통해 ‘그리스도의 향기’를 전하는 그리스도인이 되기 위한 마중물 역할을 이 책이 하면 좋겠습니다 <역자의 말>

이 책은 전례에 관한 모든 주제를 알기 쉽게 설명한다. 기본 개념에서부터 전례의 역사, 전례 거행의 다양한 형태들, 전례 행위의 신학적 의미와 나아가 영성적 차원에 이르기까지 깊고 폭넓게 다루고 있다.

책머리에
약어표

제1장 그리스도교 전례의 본성
제2장 전례의 역사
제3장 제2차 바티칸 공의회와 전례
제4장 전례 거행의 주체
제5장 전례 거행의 장소
제6장 전례 행위: 예식, 표지, 상징
제7장 그리스도교 입교 성사
제8장 성체성사의 거행

제9장 고해성사
제10장 성품성사, 혼인성사, 수도 서원
제11장 병자성사, 장례 예식
제12장 축복 예식
제13장 시간 전례(성무일도)
제14장 전례주년
제15장 전례 영성

참고문헌
역자 후기 I
역자 후기 II

그리스도를 믿는 우리는 어떻게 살아가야 하는가?
인간적 행위의 판단 기준은 무엇인가?

이 책은 그리스도교 신앙과 이성에 비추어
그리스도인이 삶의 지침으로 삼아야 할 윤리적 기준을 제시한다.

그리스도교 윤리학 제1권 최신판은 ‘기초 도덕신학’이라는 이름으로 전면 개정되었습니다. 제3판에서 저자는 ‘도덕신학이 성경에 뿌리를 두고 있어야 한다’는 제2차 바티칸 공의회의 권고에 부응하여, 이전 판(板)에 비해서 공의회의 가르침에 더욱 집중하는 보다 정교한 해석을 시도합니다. 제3판의 특징은 전체적으로 성경 말씀이 상당히 보강되었습니다. 구체적으로는 첫째, 다원주의적 세계 속에서 살아가야 하는 그리스도인들을 위해, 시작부터 성경의 가르침을 내세우기보다는 그리스도교 정체성의 확립을 확실히 하고자 도덕의 본성과 목적을 설명하면서 제1장을 전반적으로 수정하였습니다. 둘째, 기초적인 토대로서 도덕법에 대한 구분과 설명에 훨씬 많은 지면을 할애했습니다. 셋째, 그리스도교 윤리학이 지닌 공동체성과 근본 선택의 중요성을 강조하고자 이를 하나의 장(章)으로 독립시켰습니다. 넷째, 하느님 성령의 인도하심과 그리스도인의 응답적인 소명을 보다 강조하였습니다. 동시에 제3판은 윤리학에 있어서 새롭게 발전된 분야도 반영합니다. 즉 도덕 규범들에 대한 의무론적?목적론적 상황, 시민법이나 교회법이 대면(對面)하는 양심, 그리스도교 정체성의 뿌리인 공동체, 자유의 필요 요건, 윤리적 절충(折衷) 등과 같이 현실적 관심사 중에서 새로운 쟁점들을 다루고 있습니다. 이 책은 그리스도교 신앙에 대한 도덕적 가르침에 관심 있는 이들 모두를 위해 저술되었으며, 이러한 목적을 도와줄 훌륭한 안내서가 될 것입니다.

<목차>

추천의 글
제3판을 내면서

서문

제1장 도덕의 본성과 궁극 목적
1.1. 그리스도교 도덕의 응답적 특성
1.2. 도덕적 요구의 궁극 목적
1.3. 도덕적 요구가 지닌 정언적 성격
1.4. 하느님의 안내와 영의 식별에 대한 개방적 태도

제2장 도덕법의 본성
2.1. 도덕법에 대한 관념
2.2. 성서에 나타난 하느님의 법
2.3. 자연 도덕률(자연 윤리법)
2.4. 인간법

제3장 양심
3.1. 양심의 개념과 본성
3.2. 양심의 구속력
3.3. 반성 원칙들로 확실한 양심 형성하기
3.4. 양심의 자유와 책무

제4장 도덕적 정체성과 근본적 선택의 공동체적 뿌리
4.1. 도덕적 정체성의 형성 원칙들
4.2. 성격의 형성
4.3. 기본 지향과 근본 선택

제5장 인간적 행위에서 도덕 가치의 실현
5.1. 인간적 행위의 개념과 본성
5.2. 인간적 행위에의 장애물
5.3. 인간적 행위의 도덕성을 규정해 주는 원천들
5.4. 선택의 규칙들과 더 작은 악의 문제점

제6장 도덕적으로 그릇된 행위: 죄
6.1. 죄의 본성
6.2. 죄의 구분
6.3. 죄의 근원

제7장 회심, 덕, 거룩함에서의 완덕
7.1. 회심
7.2. 덕
7.3. 완덕과 성덕을 향한 보편적 소명

옮긴이의 글

우리가 말하는 자유란 무엇인가?
우리는 무엇에서 자유롭고 무엇을 위해 자유로운가?

이 책은 문제사적-철학적 시도를 통해서
인간 자유의 의미가 본래 무엇이고 무엇이어야 하는지 묻고 있다.

인간에 대한 철학적, 신학적 이해에서 인간 자유에 대한 이해는 결정적인 부분을 차지합니다. 전통 형이상학과 철학사에 해박한 저자는 이 책에서 철학의 구구한 역사 안에서 자유가 어떻게 이해되어 왔는지를 그 배경과 함께 설명하고 있습니다.

이 책의 제목에는 다음과 같은 이중의 의미가 담겨 있습니다. 우선 책 제목은 <우리는 자유라는 말을 할 때 무엇이라고 이해합니까? 사상사 안에서 사람들은 그것을 무엇이라고 이해하고 해석했습니까?> 같은 물음처럼, 자유가 도대체 무엇을 의미하는지 묻게 합니다. 더 나아가 책 제목은 동시에 그것을 넘어 <우리는 무엇에서 자유롭고 무엇을 위해서 자유롭습니까? 무엇을 향해 우리는 자유로운 존재입니까? 인간은 자신의 자유의 의미를 어떻게 발견하고 실현합니까?> 같은 물음처럼, 실제적인 자유 실행의 의미가 무엇인지 묻게 합니다.

인간을 이해하려는 모든 이에게 이 책은 자유가 결코 자의가 아님을 서양철학사와 그리스도교 사상사를 통해서 새롭게 확인시켜 주고 있습니다.

- 목차 -
서언 _7

사상사 안에서 자유 _9

I. 그리스 철학 사상 안에서 자유 _13
II. 그리스도교 사상 안에서 자유 _55
III. 근대 철학 사상 안에서 자유 _90

자유와 대립되는 필연 _119

가. 그리스 철학 사상 안에서 필연 _123
나. 그리스도교 공간 안에서 그리스 사유의 영향 _132
다. 근대에서 현대에 이르기까지 미친 영향 _144

신神에 대한 통로로서 의미 물음? _161

1. 현재의 의미 물음 _164
2. 의미 물음의 의미 _172
3. 의미 발견과 의미 수락 _177
4. 의미 부여와 의미 실현 _182
5. 최종적 의미 근거 _194

옮기고 나서:완전한 자유를 꿈꾸며 _216

이 책은 2021년 개정된 교회 형법에 관한 해설서이다. 작년 5월 23일 프란치스코 교황님은 ?하느님의 양들을 돌보라?(Pascite gregem Dei)를 통해서 1983년 교회법전 ‘제6권 형법’을 성 요한 바오로 2세께서 공포한 지 38년만에 개정하였다. 개정의 이유는 교회의 목자들로 하여금 자신에게 맡겨진 사목통치 임무를 수행하는데 구원적 도구로서 교회 형법을 적극적으로 활용할 것을 명령하는 데 있다. 지난 역사가 말하고 있듯이 교황님은 교회 공동체 내에서 발생한 어두운 면들에 대해서 목자들이 적극적으로 개입하지 않을 경우 공동체와 개인의 선익이 손상되며 이를 방지하고 선을 촉진하기 위해서는 목자들이 적절하게 형법도 활용할 것을 당부하신다. 개정된 형법에서 주목할 점은 미성년자에 대한 성범죄를 비롯한 중대범죄에 대한 처벌과 교회재산과 관련된 범죄, 즉 경제사범에 대한 손해배상이다. 교회는 자비와 사랑에 최고의 가치를 부여하지만, 최고의 가치를 지키기 위한 도구로서 이러한 처벌을 이야기하고 있다.
제1편 형법 총론에서는 범죄의 개념을 비롯하여 형벌의 종류 및 형법에 관련된 일반적 이론들을 논하고, 제2편 형법 각론에서는 교회가 처벌하려고 규정한 각종 범죄들과 이에 대한 처벌 규정들을 논한다.

- 목차 -

들어가는 말
제1편 형법 총론
제1장 범죄의 처벌 총칙
제2장 형법과 형벌 명령
제3장 형벌 제재를 받는 주체
제4장 형벌과 그 밖의 처벌
제5장 형벌의 적용
제6장 형벌의 사면과 소권의 시효

제2편 형법 각론
제1장 신앙과 교회의 일치를 거스르는 범죄
제2장 교회 권위와 임무 수행을 거스르는 범죄
제3장 성사에 관한 범죄
제4장 좋은 평판과 허위에 대한 범죄
제5장 특별 의무를 거스르는 범죄
제6장 인간의 생명, 품위와 자유를 거스르는
범죄
제7장 처벌에 관한 일반적 원칙

부 록 LIBER VI TABELLAE COMPARATIVAE

가깝게 느껴지지만 때로 낯설기도 한 시편,
우리는 시편을 어떻게 묵상하고 기도해야 하는가?

이 책은 풍부한 은유와 상징으로 가득한 구약의 시편에 대한
깊이 있는 묵상을 우리에게 전해 준다.

이 시편 묵상집은 본래 슈패만 혼자가 아니라 친구이자 신학자인 한스 우르스 폰 발타사르와 함께 기획했지만, 발타사르가 먼저 세상을 떠나게 되면서 그가 생전에 남긴 시편 묵상을 슈패만이 자신의 시편 묵상에 한 데 녹여내어 완성한 것입니다. 이로써 우리는 우리 시대의 위대한 그리스도교 신학자와 철학자의 소중한 유산을 선물로 받을 수 있게 되었습니다.

이 시편 묵상집에는 인생의 말년에 이른 한 신앙인이 평생 시편 묵상을 통해 일궈 온 자신의 신앙을 다음 시대의 신앙인들과 함께 나누고자 하는 간절함이 고스란히 스며 있습니다. 저자의 오랜 사색과 신앙의 깊이를 엿볼 수 있는 묵상 내용들은 오늘날 현대를 살아가는 신앙인들에게 충만한 영적 위로를 전해 줄 것입니다.

전례 중에 우리가 노래한 다는 것은 어떤 의미인가?
음악은 전례와 어떤 관계를 가지는가?

이 책은 ‘전례음악의 본질’에 다가가기 위해서
전례를 노래한다는 것에 대한 참된 의미와 가치를 묻고 있다.

‘왜 교회는 항상 전례에서 노래를 부르는가?’라는 물음에서 시작하는 이 책은 전례에 대한 기초적인 진술과 더불어 음악이 인간에게 미치는 영향, 곧 음악 그 자체가 가지는 실질적인 기능들에 대해 살펴보고, 이러한 음악이 전례와 가지는 관계에 대해 깊이 있게 성찰합니다.

제2차 바티칸공의회가 가르치듯, 전례는 무엇보다 ‘파스카 신비’에 바탕을 두고 있기에 저자는 이 신비가 음악, 특히 전례 중에 함께 노래를 부르는 것에서 어떻게 드러나고 있는지를 밝히고, 우리가 이를 어떻게 실천할 것인지에 대해서 이야기합니다.

이를 통해 저자는 전례에 있어서 음악은 파스카 신비를 공유하면서 전례의 의미와 그 목적을 더욱 강화시켜 주는 필수 불가결한 요소임을 보여 줍니다.

목차
들어가는 말_ 7

제1장 파스카 신비에 대한 이해_ 21
바오로 사도의 가르침에서 드러나는 파스카 신비_ 25
그리스도인 삶의 변증법적 긴장으로서 파스카 신비_ 28
그리스도교 전례의 심층 구조로서 파스카 신비_ 31

제2장 소리와 음악과 노래에 대한 우리의 경험_ 63
소리의 역동성_ 67
음악의 목적_ 72
노래의 힘_ 84

제3장 전례 노래와 파스카 신비_ 103
소통하는 현존_ 105
그리스도의 몸이 되기_ 110
전례적 시간을 살아가기_ 115
파스카 신비에 순명하기_ 121

제4장 사목적 적용과 도전 과제들_ 137
자신의 노래를 요구하는 회중 도와주기_ 141
그리스도의 몸이 되기를 선택하기_ 146
듣기와 침묵의 역할_ 158
모든 전례를 음악적인 것으로 바라보기_ 164
그 밖에 고려해야 할 사항들_ 166

나오는 말_ 171

이 책을 관통하는 주제는 ‘공동체주의’이다. 공동체주의는 공동체를 중시한다는 점에서 개인을 중시하는 개인주의, 사회를 중시하는 사회주의, 국가를 중시하는 국가주의, 제도를 중시하는 제도주의 등과 등치관계에 있다. 그리고 공동체주의는 공동체 의식이나 연대감과 같이 비물질적·관념적 요소를 강조한다는 측면에서 군사력과 경제적 이익을 강조하는 ‘현실주의’(realism)나 ‘자유주의’(liberalism) 같은 ‘합리적 물질주의’(rational materialism)와 대비된다. 오늘날 물질중심주의가 가져오는 폐해는 날로 심각해지고 있다. 물질주의에 경도된 세계화는 양극화의 심화와 환경 파괴를 가져왔으며, 세계를 위협하는 미·중 패권 경쟁은 물질적 우위에 대한 집착이 주된 원인이다. 코로나19 대유행 상황 속에서 강화되고 있는 자국우선주의는 물질중심주의의 또 다른 폐해이다. 이런 문제들에 대해서 기존의 글로벌 거버넌스 체제는 무력함을 보여 주고 있다. 이 책은 인류가 당면한 이러한 위기를 극복하기 위한 해법으로 ‘공동체주의’를 제안한다.

우리는 신앙인으로 살아가면서 종종 다음과 같은 중요한 물음들을 만나게 됩니다. ‘구약성경에 나타난 하느님의 폭력성을 어떻게 이해해야 하는가?’(제1장), ‘하느님은 자비로운 분이신데, 아무리 인간 구원을 위해서라도 아드님을 꼭 그렇게까지 십자가에 못 박아 죽게 하셔야 했을까?’(제2장), ‘우리는 참된 교회를 어떻게 식별할 수 있을까?’(제3장), ‘가톨릭 교회의 중심인 성찬례는 어떻게 거행되어야 하는가?’(제4장), ‘사제는 어떤 임무를 지니고 있고, 어떻게 하느님 백성에게 봉사해야 하는가?’(제5장), ‘오늘날 성직자와 평신도, 둘 사이의 바람직한 관계란 어떤 것인가?’(제6장), ‘성서 연수를 통한 하느님 체험은 그저 환상에 불과한 것인가?’(제7장). 이 책은 우리가 신앙생활에서 만나게 되는 일곱 가지 주요한 물음에 대해 신학적인 관점에서 의미 있는 답을 찾고 있습니다.

이 책은 교회의 머리이신 그리스도께서 어떤 분인지를 좀 더 깊이 알기를 원하고, 그분의 몸인 교회가 어떤 모습으로 어떻게 살아야 하는지를 고민하는 이들에게 도움이 될 것입니다. 그리고 한 걸음 더 나아가서 주님이신 예수 그리스도께 대한 사랑과 그분의 파스카 신비에 대한 확신, 그리고 그분의 몸인 교회에 대한 충실을 좀 더 굳건히 하는 데 도움이 될 것입니다.