-내용-

“성사는 그리스도께서 세우시고 교회에 맡기신 은총의 유효한 표징들로서, 이 표징들을 통하여 하느님의 생명이 우리에게 베풀어진다. 성사 거행의 가시적인 예식은 각 성사의 고유한 은총을 나타내며 이를 실현한다. 성사는 합당한 마음가짐으로 받는 사람들에게 열매를 맺는다.”
─가톨릭 교회 교리서 1131항-

예수 그리스도에 의해 제정된 성사는 “보이지 않는 은총을 전해 주는 보이는 표지”다. 하느님은 인간 삶의 중요한 순간에 교회의 성사 예식을 통해서 그리스도가 당신의 죽음과 부활로 이룩한 구원의 은총을 우리에게 전해 주신다. 인간의 삶 전체가 하느님의 은총에 감싸여 있지만, 이 은총은 특별히 탄생, 성장, 결혼, 질병, 죽음과 같은 인간 실존의 중요한 순간에 세례, 견진, 성체, 고해, 병자, 성품, 혼인성사를 통해 좀 더 특별한 방식으로 선사된다. 가톨릭교회는 생명이신 하느님의 말씀을 선포하고, 은총을 전달하는 성사를 거행하며, 사랑의 봉사를 통해 예수 그리스도의 구원을 세상에 전한다.
이 책은 가톨릭교회에서 중요한 위치를 차지하고 있지만, 일상의 삶과 거리가 있는 것처럼 여겨져, 자칫 지나치기 쉬운 성사에 대해, 그것의 인간학적 기반과 성서적 근거에 대해 그리고 교회 역사 안에서 성사가 어떻게 이해되어 왔으며, 트리엔트 공의회 이후 부각된 성사 일반론의 주요 주제들은 무엇인지 등에 대해 자세히 다루고 있다.
이 책은 성사론을 가르치고 배우는 이들뿐 아니라, 성사 생활을 보다 기쁘고 풍요롭게 하기를 원하는 모든 신자들에게 도움이 될 수 있을 것이다.

- 짜임 -

책머리에
약어표
들어가는 말

제1장 성사의 인간학적 기반

1. ‘성사적’ 존재인 인간
2. 세상 만물이 ‘성사’
3. ‘성사적’ 시각

제2장 견진성사

1. 구약성경
2. 신약성경
3. 성사적 구원 경륜
3.1. ‘자연 성사’와 ‘구약의 성사’
3.2. 예수 그리스도―원성사
3.3. 교회―근본성사
3.4. 개개의 성사들―교회의 자기실현 행동

제3장 성사 이해의 역사적 변천

1. 고대 교회
1.1. 뮈스테리온(Musth?rion)에서
사크라멘툼(sacramentum)으로
1.2. 그리스 교부들의 성사 이해
1.3. 아우구스티노의 성사 이해
2. 중세 스콜라 신학
2.1. 성사의 수와 개념의 규정
2.2. 새로운 성사 이해: 성사―은총의 원인
2.3. 토마스 아퀴나스의 성사 이해
2.4. 사효적 효력｜72
2.5. 성사적 인호｜78
2.6. 교도권의 결정｜83
3. 종교개혁 시대의 논쟁｜85
3.1. 종교개혁 당시의 성사 실천｜85
3.2. 종교개혁자들의 성사 이해｜88
3.3. 트렌토 공의회｜93
4. 트렌토 공의회 이후의 신학｜100
5. 20세기의 새로운 자각｜101
5.1. 전례 운동｜101
5.2. 신비 신학｜101
5.3. 제2차 바티칸 공의회｜104

제4장 성사 일반론의 주요 주제들

1. 성사 개념의 정의
2. 그리스도에 의한 성사 제정
3. 은총의 효과적 표지
3.1. 성사는 어떻게 효력을 내는가?
3.2. 성사는 어떤 효력을 내는가?
3.2.1. 성사적 은총
3.2.2. 인호
4. 성사의 수
5. 성사의 필요성
6. 성사 집전자
6.1. 누가 성사 집전자인가?
6.2. 성사 집전자는 어떤 조건을 채워야 하는가?
7. 성사 수취자

제5장 준성사

1. 준성사란?
2. 성사와 준성사의 차이점
3. 준성사의 집전자
4. 유의 사항

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